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知识点二:魏晋南北朝的教育



 学以致用

同学们,请你在学习本知识点之后,完成如下任务:

颜之推在《颜氏家训》中指出:

“父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝亦。”

“吾见世间无教而有爱,每不能然;饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应诃反笑,至有识知,谓法当尔。骄慢已习,方复制之,捶挞至死而无威,忿怒日隆而增怨,逮于成长,终为败德。”

“古者,圣王有胎教之法;怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼貌节之。……凡庶纵不能尔,当及婴稚,识人颜色,知人喜怒,便加教诲,使为则为,使止则止。比及数岁,可省笞罚。”

“人在少年,神情未定,所与款狎,熏泽陶染,言笑举对,无心于学,潜移暗化,自然似之。” “人之爱子,罕亦能均,自古及今,此弊多矣。”

请分析《颜氏家训》上述言语中蕴含的家庭教育原则。

教师解析:

以上五句话分别体现了颜之推五种家庭教育原则的主张,分别为:

1.威严而有慈。颜之推强调教育子女需威严而有慈,表明他意识到了教育中需要有情感的渗透,这是基于他对于儿童言行感性化倾向的认识,也由此反映出家庭教育因其血缘亲情的自然存在而不可为社会机构教育所替代的独特价值。

2.戒溺爱。颜之推对于家庭教育中溺爱倾向的批判性反思,对于今天的家庭教育依然充满着强烈的现实意义。

3.及早施教。颜之推较系统的提出早期教育的主张,他认为,家教最好是从胎教开始,普通家庭如果无法进行胎教,也应从婴儿开始教育。

4.重环境熏陶。颜之推非常重视环境教育对于儿童的习染作用,强调儿童的品性形成于风化熏染的过程中。

5.爱子当均。在多子女的家庭中,父母往往有偏宠偏爱现象,造成子女之间的矛盾和冲突,这也是古代家教的普遍问题。颜之推提出了均爱教育的主张,即父母对待所有子女应一视同仁给予同样的爱护与关注,不可偏宠。