1、荀子的人性观是 （ ）

A．性善论

B．性恶论

C．无善无恶论

D．有善有恶论

2、韩非子提倡法治，他提出相辅相成的三者中，不包括（ ）

A.法

B.术

C.势

D.权

3、“学不可以已”中“已”的词义是（ ）

A.自我 B． C． D．

B.已经

C.停止

D.过度

4、“则举图而委，效玺而请兵矣”中“委”的意思是（ ）

A.交付

B.委托

C.萎缩

D.组织

5、“木之中绳，而輮以为轮” 中“輮”的用法是（ ）

A.同“煣”

B.通“煣”

C.后来写作“煣”

D.“煣”

6、“其商工之民，修治苦窳之器，聚沸靡之财”中“苦”的意思是（ ）

A．艰苦 B． C． D．

B．粗劣

C．辛苦

D．苦涩

7、“坚甲厉兵以备难，而美薦绅之饰”中“美”的意思是（ ）

A.装饰

B.以……为美

C.使……美

D.美丽

8、“蘭槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服”中“渐”的文中义是（ ）

A.逐渐 B． C． D.

B.湿润

C.渐进

D.浸泡

9、“是境内之民，其言谈者必轨于法”中“轨”的文中义是（ ）

A.轨道 B． C． D．

B.道路

C.法度

D.遵循

10、“是故质的张而弓矢至焉” 中“质”的意义是（ ）

A.质量 B．

B.箭靶

C. 对象

D.人质

11、“外内称恶，以待强敌”中“称”的意义是（ ）

A.称许

B.称作

C.量

D.行

12、“则举图而委，效玺而请兵矣”中“效”的意义是（ ）

A.献上

B.有效率

C.得到

D.有成效

13、“君子博学而日参省乎己”中“省”的词义是（ ）

A.检查

B.节约

C.省略

D.采纳

14、“靖共尔位，好是正直”中“共”与“供”的关系是（ ）

A.异体字

B.通假字

C.古今字

D.繁简字

15、“其质非不美也，所渐者然也”中“渐”的意思是（ ）

A.浸泡

B.逐渐

C.损害

D.成就

16、对“草木畴生，禽兽群焉”中“畴”字，说法正确的是（ ）

A.踌躇

B.通“俦”，同类

C.从田寿声，田地

D.通“筹”，筹划

17、“以为直于君而曲于父，报而罪之”中“报”的文中义是（ ）

A.判决

B.报答

C.举报

D.审问

18、“动作者归之于功，为勇者尽之于军”中“功”的意思是（ ）

A.农耕之事

B.功夫

C.战功

D.功臣

19、关于“言战者多，被甲者少矣”,阐述不正确的是( )

A.被，通“披”

B.“被甲”指参加战斗

C. “言战”指谈论战略

D.“者”是助词。

20、对“夫离法者罪，而诸先生以文学取”，说法错误的是( )

A.“离”通“罹”,触犯的意思. B．

B.“取”指“被举用”

C.“文学”指文学艺术

D.“罪”当理解为意念上的被动