知识点导入：

汉字形体一步一步地演变，到了今天，我们现在所使用的简化字，很多已经看不出它最初的形态，而且根据简化字的字形也分析不出造字时的意图了。这是结果。其实，如果我们能正确的利用汉字的字形，是能据此探究词的本义，并进一步提纲挈领、以简驭繁地掌握词义的。

知识讲解：

本义是分析词义的基础。要分析词义，必须先明本义，江沅《说之解字注叙》：“本义明而后余义明，引申义亦明。”本义就好像词义的纲，知本义就如同提纲挈领，那么怎样才能知本义呢？通过什么方法和途径求本义呢？一般可采用如下两种方法：

一、分析汉字的字形来推求本义：

（一）根据古文字字形来推求本义：

古文字是一种形象的音节表意文字，字形与字义之间有密切联系，甲骨文、金文、小篆或多或少保持着形象写词的特点，所以从分析古文字字形入手探求词的本义，是一种较为可靠而有效的方法。（许慎《说文解字》就是一部通过分析汉字形体构造而确定词的本义的著作，但由于其所见材料的限制，有不少牵强附会的地方，但价值仍很大。）但也给我们一个启示，那就是通过古字形推求本义，所依据的古字形必须是准确无误的，若根据讹变的字形来推本义，就会犯错误。这种古字形探求本义的方法以前涉及过。下面举几个例子：

宫：象形，象房屋形《说文》：“宫，室也”。

戒：本义是警戒，防备，从廾持戈，表示两手拿着武器，会意，其他义“警告”“谨慎”等引申。《周易萃》：“戒不虞。”

叔：（《说文》：“叔，拾也。从又声。”本义是拾取，表示少父辈意义的“叔”是假借义。《诗经七月》：“九月叔苴。”

元：从古形上看，身体作陪衬，突出头部，本义是人头，依附象形，《说文》：“元，始也，从一兀声”《左传三十三》：“狄人归其元，面如生。”（《触》：“以卫王宫。”《周易·萃》：“戒不废。”）

刃：本为刀锋《庄子·养生主》：“是以十九年而刀刃若新发于硎。”

（二）根据汉字的偏旁部首辨别本义：

汉字中形声字占百分之八十。形声字的声符表示该字的声音，意符表示该字本意

所属的范畴。分析形声字的意符有助于辨别本义。

（一）贱

1、籴甚贵伤民，甚贱伤农。（《汉书食货志上》）

1、贫贱不能移。（《孟子滕文公下》）

2、下安则贵上，下危则贱上。（《荀子正论》）

例（一）的“贱”意思是“价钱低”。例（二）的“贱”意思是“地位卑下”。例（三）的“贱”意思是“轻视”。“贱”字的意思是“见”，凡意符是“见”的字，本义一般与财物有关，由此可知例（一）的“贱”用的是本义。

（二）过

1、过犹不及。（《论语先进》）

2、滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。《孟子滕文公上》

3、此亦治天下之过也。《庄子马蹄》

例1的过意思是超过。例2意思是经过。例3意思是过错。过的意符是“辵”，凡是意符是“辵”的字，本义一般与行走有关，由此可见例二用的是本义。

（三）诛

1、昔者武王伐有商，株纣，断其首，县之赤旆。（〈荀子议兵〉）

2、凡株，非株其百姓也，诛其乱百姓者也。

3、以足蹙路马刍有诛。齿路马有诛。（〈礼记曲礼上〉）

从上面三组例句可以看到，如果我们已经知道了某个形声字有几种意义，则可以分析它的意符来帮助辨别哪一个是本义或比较原始的意义。

我们说通过字形来推求词的本义，是揭示词的本义的一条重要的途径，但不是唯一的途径，它有一定的局限性。因为我们目前能见到的古文字字形有限。而且，形声字的意符也只能揭示该词所属的义类，它本身不能独立承担解决本义的问题，只能对本义有一定的提示作用。例如：“涕”，先秦时表示“眼泪”，汉代以后又表示“鼻涕”，它的意符是“水”，从字形上难判定哪一个是本义。因此在推求本义时，既要借助字形，又不能完全依赖字形。

二、从词的多义中进行分析归纳来推求本义：

词的本义，除可以从字形推求以外，还可以运用词义发展的规律，从多个义项的归纳中求得。因为一个词的内部的各意义是互相关联的，词义的产生是有先后顺序的，是有规律可循的，先后产生的意义之间通常存在着某种“相似点”或其他方面的联系，只要我们抓住词义的相互联结的纽带，就可以推出它的本义。如：

集：

（1）群鸟落在树上，《诗经周南·葛覃（tán）》：“黄鸟于飞，集于灌木。”

（2）聚合贾谊《过秦论》：“天下云集而响应。”

（3）聚会，一般指亲友聚会。王羲之《兰亭宴集序》：“群贤毕至，少长咸集。”

（4）落《聊斋志异·促织》：“临观，则虫集冠上，力叮不释。”

（5）成就，成《左传·成公二年》：“此车一人殿之，可以集事。”

（6）诗文的汇集曹丕《与吴质书》：“顷撰其遗文，都为一集。”（经史子集）

落

群鸟落在大树上聚合——聚会

——成、成就

——诗文的汇集

解：

（1）用刀分割动物（或人）《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛”（分解肢体）

《墨子·节葬》：“昔者越之东，有沐之国者，其长子生，则解而食之，谓之宜弟。”

（2）解体、分散：《汉书·陈余传》：“恐天下之解也。”

（3）解开、消散《孟子公孙丑上》：“民之悦之，犹解倒悬也。”

（4）脱掉，排除《礼记·曲礼》：“解屦不敢当阶。”《战国策·赵三》：“为人排患、释难、解纷乱而无所取也。”

（5）理解，晓悟《庄子·天地》：“大惑者终身不解；大愚者终身不灵。”

（6）说解、解释《史记·吕太后纪》：“太后独有孝惠，今崩，哭不悲，君知其解乎？”

即：

（1）走近、靠近，就《诗·卫风·氓》：“来即我谋。”

（2）抽象意义的走向《左·成公二年》：“擐甲执兵，固即死也。”

（3）登上君主的位（即位）《郑伯克段于鄢》：“及庄公即位。”

（4）在酒席座上（即席）《梁书·萧介传》：“臧盾之饮，萧介之文，即席之美也。”

（5）当，当前《史记·项羽纪》：“项王即日因留沛公与饮。”

（6）副，就，立即《战国策·楚一》：“[苏秦]即阴与燕王谋。”

——走向（抽象）

走向、靠近——登位

——在酒席座上

——当、当前——就