| 行书 |
行书是介于楷书和今草之间的一种字体。楷书写得快些，象人连续举足而行，于是便成为行书。所以有“真书如立，行书如行”的譬喻。行书的产生，大约在东汉末年楷书和今草盛行的时候。 行书既受今草的直接影响，又保存了楷书的笔法。凡是收敛笔势而接近楷书的，称作“行楷”；放开笔势而接近草书的，称作“行草”。行书比楷书写得快，效率高，又较草书易于辨认，集中了楷草的优点，其实用价值不在楷书之下，同样受到社会的重视，而被广泛应用，所以晋宋以来一直成为手写体的主要形式。
|
| 隶变 |
|
| 汉字的隶变，是汉字发展史上一次剧烈的变革。它结束了古文字时代，开创了今文字的新时期，使汉字形体发生了质的变化。由象形的音节表意文字阶段，过渡到符号的音节表意文字阶段，彻底地改变了古汉字的象形面貌，进一步声化和符号化。 |
|
| 隶书 |
隶书分为古隶和今隶。古隶又称秦隶，今隶又称汉隶。古隶承上启下，是古今文字的一种过渡形体，今隶则是今文字的开端。 |
| 石鼓文 |
石鼓文也是秦国文字，是我国迄今最早的石刻，圆顶平底，四面环刻四言诗，歌颂田猎、宫囿的美好，所以又叫“猎碣（jié）”。唐初在天兴县（陕西凤翔县）发现这十个石碣，因其形状象鼓，所以称石鼓文。关于石鼓文的年代，争论颇大，但大致推断它是春秋末年和战国初年的作品。 |
| 籀文 |
籀文是《史籀篇》上的文字。《史籀篇》是周时史官教学童识字用的字书，四字一句，开创了秦汉以来字书的体例。 《说文》在重文里收籀文223字。籀文是春秋战国时代秦国通行的文字。 |
| 小篆 |
|
| 小篆又称秦篆，是秦统一中国后的规范化字体，也属于古文字的范畴。当时秦相李斯鉴于六国古文的严重分歧，影响政令的推行，上奏皇帝，提出统一全国的文字。在李斯主持下进行这项改革。这是汉字发展史上第一次统一文字的运动。其办法是把秦国使用的篆书，加以整理和简化，作为标准文字，推行全国；同时废除那些与秦文不相符合的六国异体。 |
|
| 大篆 |
|
| 大篆有广义和狭义之分，广义的大篆泛指小篆以前所有的古文字，包括甲骨文和金文。狭义的大篆是指小篆以前春秋战国时代的秦国文字。 |
|
| 金文 |
古人称铜为金，所以金文是铸在青铜器上的文字。 商周两代出土的铜器以钟鼎为最多，钟是古代的乐器，鼎是古代的礼器，所以金文又称钟鼎文。 |
| 甲骨文 |
|
| 甲骨文是殷商时代的文字，是公元前1300多年到前1100多年间通行的字体，迄今是我国最早的成系统的文字。因为这种文字是用刀把字刻在龟甲兽骨上，所以称作龟甲兽骨文字，简称甲骨文。它还有另外的名称，从文字的用途出发的，称作贞卜文字或甲骨卜辞；从文字的出土地点出发的，称作殷虚文字或殷虚书契；着眼于书写方法的，则又称作契文或契刻文字。 |
|