同学们，实践是检验真理问题的唯一标准，运用你们学到的知识实践检验一下能力提升了吗?

实践主题：

查找董其昌的相关资料，分析“南北宗论”的艺术理论价值。

实践目标：

结合本章相关知识，与身边的同学进行讨论，对董其昌《画旨》中的相关资料加以分析，以帮助同学们更好的理解文人画与院体画的区别，掌握本章的学习内容。

实践任务

1、与同学们讨董其昌“南北宗论”的论据是否得当。

2、运用文人画的相关知识进行分析。

实践要求：

1.比较分析明代院体画和文人画的作品

2.写出一篇800字的小论文。

相关资料：

董其昌，字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（上海市松江县）人。董其昌出身贫寒，但是他在仕途上是春风得意的，当过编修、讲官、后来官至南京礼部尚书、太子太保等职，他在艺坛上的领袖身份与他的高级官僚身份是不可分割的。董其昌是明末期间的一位绘画大家，也是一位重要的理论家，他提出的绘画理论，尤其是南北宗论，对明末清初的绘画产生了重大的影响。

教师分析：

董其昌以禅宗的南北分宗譬喻山水画的流派分野，将唐代至明代的山水画发展按照画家的身份、画法、风格分为了文人画与院体画两派。文人画体系类似禅宗之南宗，犹如六祖慧能的顿悟；院体画似禅宗的北宗，注重功力，犹如神秀的渐修。在董其昌看来，山水画南北宗发展的过程也是如此。董其昌是主张“以画为乐”、“以画为寄”的文人，因此他在绘画上就更加强调文人的修养而贬低职业画家的造型功底，强调笔墨的情趣。所以董其昌提倡南宗的文人画，贬低北宗的院体画。