一.大唐石窟造像

隋唐的佛教雕塑在传统的风格上融汇了印度、中亚等地的技法，出现了一派新的景象。佛教塑像由早期的“瘦骨清秀”造型，重返“丰硕壮实”之貌。

洛阳龙门石窟的奉先寺，是这一时期石刻雕塑中最具艺术性、最为宏大、最有气势的典范之作。本尊为卢舍那佛坐像，是龙门石窟最大的佛像，两旁有金刚与神王等，再依次是供养人。主佛像卢舍那佛正坐石窟中央，面容典雅、端庄大方、面部丰腴饱满、修眉细长、眼睑下垂、双目俯视、嘴巴微翘而又含笑不露。头上的花冠以及身后的轮光雕刻精美。整座佛像庄重而文雅、睿智而明丽。旁边的神王、金刚都描绘得威武肃静。这一时期的雕刻具有很高的艺术成就，融合了很多的外来因素。佛像的容貌、仪态都以写实的手法描绘得形象生动，并能塑造出人物的不同身份、性格特征，比如朴实温顺的阿难、沉重认真的伽叶形象。而且还体现出了较高的透视技巧，以至于观者在佛像脚下也能感受到视觉上的真实感。总体而言，唐代佛教雕塑方面大耳、短颈粗体，更具有人情味和亲切感。奉先寺的恢弘体现了皇族的威严，更体现了唐代的国力强盛。

佛教雕塑在唐代确是极为盛行，给我们留下了许多有价值的艺术作品。如此辉煌的佛教艺术必然会有许多富有创造力的艺术家，然而被记录下来的却少之又少，杨惠之是其中之一。

杨惠之，开元年间雕塑家。早先学习绘画，和吴道子同为张僧繇的徒弟。后来专攻雕塑，当时有“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路”的说法。杨惠之最擅长画罗汉像，他在肖像雕塑艺术上的造诣很深，从他的风格来看具有雕像合于相法、画塑结合、形神兼备的特点。

二.唐陵雕刻

除宗教雕塑外，陵墓雕刻在唐代也同样发达，那些伫立、守候在陵墓旁的雄狮和飞虎就是很好的见证。这一时期的雕刻技法严谨简洁，造型整体大气，把那种经历过风风雨雨、漫漫岁月的辉煌衬托在陵墓的氛围当中，见证陵墓中英雄的豪迈气概，好像在述说着历史又关注着未来。

最具代表性的唐陵雕刻就是“昭陵六骏”，昭陵是唐太宗的墓，位于陕西省礼泉县。“昭陵六骏”是六幅浮雕石刻，李世民是唐太宗李世民开创大唐帝业时所乘过的六匹骏马，它们都曾伴随李世民在战场征战，并献出了自己的生命。每一匹马都有名字，分别是“飒露紫”、“拳毛騧” 、“特勒骠”、“青骓”、“白蹄乌”和“什伐赤”，他们都有各自的征战故事。昭陵六骏，姿态神情各异，线条简洁有力，造型栩栩如生，充满着活力和威慑力，蕴含着深刻的艺术价值和历史价值。

中国的佛教雕塑在唐代有了造型和精神的整体融合，在思想性和表现力方面都达到了一种很高的境界。陵墓雕刻艺术也不断壮大，并在唐代大放异彩。总之，这一时期的雕塑艺术给我们留下了宝贵的历史财富，也给予后世很深远的影响。