课前准备：

教师导引：魏晋南北朝时期，是中国历史上又一个动乱的时代。社会的动荡，引起了思想上的变革，思想界呈现出自由活跃的局面。佛教的传入和玄学的兴起，对文学艺术产生了深刻影响，美学思想有了一个很大的转折。

在这种文化背景的影响下，中国美术也进入了一个新的时期。

首先，佛教艺术勃兴，这是为了传播佛教思想而产生的。包括佛教壁画、佛教雕塑和佛教建筑。

第二，人物画在继承传统的基础上，以线造型的方法进一步成熟，注重传神，力求神形兼备。从美学的角度看，绘画风格从汉代古拙、雄壮、阳刚之美转化为巧密、婉约、阴柔之美。绘画的题材范围扩大了，以文学作品为题材的绘画创作也趋于成熟，例如顾恺之根据文学作品而创作的《洛神赋图》、《女史箴图》等，此时出现了有记载的优秀专业画家。

第三，随着社会实践的发展，人类的审美领域、审美视野逐渐扩大，自然山川成为人们的审美对象，所以，山水逐渐从人物画背景中分化出来，作为一种独立的画种而兴起。

第四，此时建立了中国绘画理论体系的雏形，理论家、绘画理论著作出现。最具代表性的是谢赫提出的“六法”论，建立了一个初步完备的绘画理论体系框架。

总之，魏晋南北朝时期的美术是中国艺术(绘画)从稚拙走向成熟的桥梁。标志着中国审美文化的转型。

小贴士：此时山水画虽然手法比较幼稚，但为以后的山水画发展奠定了基础。中国绘画进入了理论自觉的时期。

学习目标

1.顾恺之的理论主张及艺术特色；谢赫的“六法论”

2.佛教壁画与佛教雕塑艺术

知识结构图