1.A 2.A
1.《马踏匈奴》是霍去病墓群雕的中心作品,群雕中没有直接描写霍去病本人,而是以这座立马象征英雄人物的性格与赫赫战绩。战马将匈奴踏翻在地,匈奴在失败中仍在挣扎,手中武器并未放下。《马踏匈奴》是思想性与艺术性的完美结合,是西汉时期的纪念性雕刻更是我国古代大型石刻最杰出的代表。
2. 《长信宫灯》于1968年从满城中山靖王刘胜妻窦绾墓中出土,此灯外形是宫女执灯,灯盘可以转动,以改变灯光照射的角度。宫女的右臂和躯体中空,烟气通过右臂进入体内,烟灰贮留体内,可保持室内清洁。此灯设计灵巧,结构合理,宫女造型生动,是实用与美观高度统一的工艺美术品。
1.参考答案:首先,儒家尊君重孝,弘扬儒家教义,注重道德礼教是当时人们所推崇的风尚;其次,对原始神话、神仙世界的描绘。寄托着自己的美好愿望,祈求神明保佑、羽化升仙;再次,就是描绘现实世俗生活的,或者显示统治者的威严,或者表现奢侈享乐的生活场景。
2.参考答案:画像石《荆轲刺秦王》,选择了荆轲刺秦王过程中图穷匕现的一瞬间的场景进行描绘,秦王大惊逃跑,匕首飞刺到大柱上其穗仍在飞扬,表现了一个极为惊险的瞬间,紧张的气氛展现得淋漓尽致,足见创作者技法的严谨和高明。
参考答案:
1. 长沙马王堆1号墓出土的一件帛画,堪称迄今为止所发现的最为完整精美的汉代绘画实物。画面呈T形,顶边裹有竹棍,两端系有丝带用于悬挂。
2. 全画上下大致可分为三个部分,分别表示天界、人间和地府。
天界部分,上方正中描绘着人首蛇身的始祖神女娲,周围有仰首而鸣的立鹤、俯身飞舞的鸿雁等瑞鸟仙禽。右上方描绘着红色的太阳,太阳中有“金乌”,下面绘有八个小太阳坐落在扶桑树的枝干中,左方有月牙,上方有蟾蜍和玉兔,月下有一女子凌空飞舞,她的双手攀住月牙,这应该就是传说中的“嫦娥奔月”。下方绘着双阙,阙上两旁各蹲一神豹,阙内有两人拱手对坐,这应该是把守天门的天神,为迎接升天的灵魂。
人间部分描绘的是墓主人的日常生活。其上正中描绘一体态肥硕、服饰华丽、扶杖而行的老年贵妇,身后有三名待女随行,前面有侍者跪迎。人物与两条交错穿璧的蛟龙、神兽仙禽、华盖、羽人共同构成一个神秘的场面。下面一组以帷帐玉磐象征屋顶,屋内长案上陈设着饮食用具,两旁有七人对坐,准备开宴的场面。
最下层象征地府空间,绘有力士型巨人,应是大地之神,赤膊站在两条大鱼的背上,双手托举着承载地上所有物象的平板,借以划分人间与地下,两旁又各有一龟。
3. 这幅帛画描绘了一个五彩斑斓的世界,各界的人神兽交汇在一起,表达了墓主人祈求人生、幸福能够永恒延续的强烈愿望。画面线条轻盈流畅,富于变化,结合写实与浪漫,交融现实与神话,展现了西汉卓越的绘画水平。