在距今一万年以前，我国大部分地区开始陆续进入了新石器时代。新石器时代的标志是农耕和畜牧业的产生以及磨制石器、陶器和原始纺织的出现。在新石器时代的文化遗址中，出土了大量的工艺美术品，如彩陶、玉雕还有神像等等。数目种类繁多，这是先民们审美意识和审美能力不断提高的标志。

其中，陶器是最具代表性的，陶器是人类文化的产物，制陶工艺是新石器时代最重要且最珍贵的遗产。新石器时代陶器中最重要的当属彩陶，所谓彩陶，是指在橙红色的器壁上用赤铁矿与氧化锰颜料绘制图案，烧成呈黑色或褐色，具有热烈明快格调的陶器。彩陶文化几乎遍布在我国的各个地方。新石器时代陶器中具有代表性的是仰韶文化的彩陶。

一．陶器艺术

（一）.仰韶文化彩陶

仰韶文化主要分布于黄河流域各地，因1921年首先发现于河南省渑池县的仰韶村而得名。在发现的遗址中基于时间、地域之间的差别，按早、中、晚时期可大致分为：半坡类型、庙底沟类型、马家窑类型。

半坡类型以西安半坡村出土的彩陶为代表。半坡类型的彩陶以圆底和平底的盆居多，也有小口长颈，大口小底盆等，造型风格朴实厚重。

彩绘纹饰以人面、动物等形象为主，也有几何纹样。代表作品《人面鱼纹盆》、《鱼纹盆》、《鹿纹盆》等，其形象生动、手法简炼、笔触粗犷，富有鲜明的时代特色。《人面鱼纹盆》是半坡类型的典型代表作品，图案以人面和鱼形为主，人面作圆形或椭圆形，面部两边各画一条小鱼附于人的耳部。有学者考证，这件陶盆是葬具，使用这些彩陶的部落可能是以鱼为图腾的，他们把鱼身与人的面孔组合在一起，从而将鱼神圣化，成为部落的图腾标志。也有可能是为死去的人招魂的作用，祈求人丁兴旺。

2.庙底沟类型

庙底沟型彩陶属于仰韶文化的中期，其代表器型是大口小底曲腹盆和碗，造型挺秀饱满、轻颖而稳重。鸟形纹、带状纹和圆点纹、植物纹是庙底沟型彩陶的代表纹样。与半坡型相比，动物纹样不多，而在半坡动物纹样中占据主要地位的鱼纹逐渐被鸟纹、蛙纹替代，从纹饰的总趋势来看，装饰的风格由半坡型的写实向变形发展。

庙底沟类型的代表作品是《鹳鸟石斧瓮》，在彩陶瓮的腹部描绘着鸟叼鱼的图像，是目前彩陶上仅见的大幅画面。左边为一只向右侧立的鹳鸟，通身洁白，它衔着一条鱼，而鱼的头、身、尾、眼等部位，都用粗线条画得十分简洁分明，全身呈现白色。在鹳鸟的前方，画着一把立置的长斧，在斧柄上绘有X状标号，可能是象征着权威的器物，“有研究者认为，这也许象征着以鹳鸟为图腾的部落对以鱼为图腾的部落的胜利。” 

3.马家窑类型

马家窑文化彩陶继承了仰韶文化庙底沟类型的爽朗风格，但表现得更为精细一些，形成了一种既绚丽而又典雅的艺术风格，将彩陶艺术推向了一个新的高度。马家窑类型可分为三类，马家窑、半山、马厂类型。这一时期主要器型有盆、钵、瓶等，其造型完美、纹饰严谨，具有鲜明的特色。这一类型彩陶也是新石器时代彩陶的最高水平。代表作品有《涡旋纹彩陶瓶》、《蛙形彩陶罐》和《舞蹈纹彩陶盆》等。1973年在青海大通县孙家寨出土的《舞蹈纹彩陶盆》是其杰出的代表。舞蹈纹画在陶盆的内壁，画面画有3组人，每组5个，他们互相手拉着手作舞蹈状，头部有一条类似飘带的饰物，甩向一边，身下有尾巴，模拟野兽的装束，动态鲜明。这是一幅非常珍贵的原始图画，它生动传神地再现了原始人类的舞蹈场面。

（二）黑陶艺术

彩陶因造型和纹饰而光彩夺目，黑陶则是以质地精美取胜，黑陶以距今约四千年左右的龙山文化类型为代表。新石器时代晚期的龙山文化主要分布在黄河流域下游和东部沿海地区。

龙山文化于1928年首次发现在山东章丘龙山镇城子崖而得名，是新石器时代晚期最有影响的文化类型。在龙山出土了大量黑陶，有黑、光、薄、棱、鼻五个特点，色调乌黑、器皿表面光亮、胎质细腻而且坚硬、形态纤巧秀致，有的厚度仅在0.1-0.2厘米之间，俗称“蛋壳陶”。黑陶没有彩绘，所以色彩非常古朴，以造型取胜。黑陶是继彩陶之后在制陶工艺上的又一次飞跃。

总的来说，原始彩陶以其优美的造型和形式多样的装饰图案相结合，成为原始艺术中璀璨的明珠，说它是我国一切造型与图案的出发点是当之无愧的，同时原始彩陶也标志着人类自觉审美时代的到来。

二.绘画

新石器时代的绘画艺术主要表现在彩陶上的装饰画以及岩画。陶器上的装饰纹样不仅仅是装饰图案，其中还蕴含着一种原始观念，主要是表达先民们图腾崇拜的原始信仰。不论图案纹饰怎样，其中都包含着人类的美好寄托和愿望，是与人们的生活息息相关的，是当时社会发展和劳动生活的反映。

岩画多分布在边疆少数民族地区。它是古代描绘或摩刻在崖壁石块上的图案，被称为是古代人们记录在石头上形象的史书。根据所发现岩画作品的内容风格以及文化地域，我们可以大致将其划分为北方、西南、东南沿海三个系统。

北方系统的岩画多为中国古代北方草原地区的游牧民族或者狩猎民族所画，多表现的是狩猎、游牧、战争、舞蹈等。风格比较写实，技法大部分都是岩刻，包括内蒙阴山岩画、宁夏贺兰山岩画、新疆天山岩画等。西南系统的岩画内容则主要以人物的活动为主，尤其宗教是它所要表现的主要内容，其中包括云南沧源岩画、广西花山岩画等。东南沿海系统的岩画表现内容大多是古代先民们的出海活动，图案比较抽象，以凿刻的技法为主，江苏的连云港将军崖岩画是其代表。

三.雕塑

至今在我国的考古发掘中都没有发现旧石器时代的雕塑品，不过当人类第一次用泥土或者石块来打造符合自己意愿的造型时，雕塑就产生了。从发现的新石器时代的雕塑品来看，雕塑的形成应该经历了相当漫长的发展历程。

新石器时代的雕塑相对发达，大多以陶塑为主。最早出现的是妇女和女孩的形象。主要分为人物雕塑、动物雕塑和玉石雕刻。

（一）.动物陶雕

在原始时代的雕塑作品中，动物形象的陶塑作品最多，其中猪的形象出现频繁，比较吸引人。如在山东、河北、湖北等地区都有陶猪出土，从外部造型来看都是驯化已久的家猪模样，如此频繁地出现，可见猪在当时的生活中占有重要的地位。

除此之外，雕塑中的动物形象还有狗、龟、蛙、鸮等多种。其中陕西华县出土的鹰形陶鼎最具有代表意义，鹰的躯体做鼎腹，双腿和尾巴作为陶鼎的三个足，鹰首突出，双目圆睁，神态威猛，开启了殷商时期以鸟兽为青铜造型的先河。

（二）.人物雕塑

新石器时代雕塑的主要题材是人和动物的形象，虽然相比动物来说，人物形象并不多，但是人物形象本身却有着重要的意义，因为它体现着原始人类对自身形态、外貌的一种认识和再现的能力。

在甘肃秦安大地湾地区出土了一件人头形器口彩陶瓶，瓶口的外部被塑造成一个少女的头像，眼睛挖刻而成，鼻子、面颊、下颌等塑造得比较认真，两个鼻孔都被细心地刻出，瓶身被巧妙地处理成为人像的身体形状，仿佛是身穿花袄的小姑娘，充满青春活泼的气息。

（三）.玉石雕刻

在旧石器时代，我们的祖先在打制工具的过程中，逐步形成了一定的审美观念和造型技能，玉器就是人们对纹理细密、色泽晶莹的美石的加工品，形式也由石器发展演变而来。在新石器时代晚期，玉器制作主要以龙山文化、良渚文化、红山文化等为代表。常见的有璧、琮、管、环等，也有的雕成动物等造型。

龙是中华民族的精神象征，龙的形象主要是源于先民对“图腾”的崇拜。在内蒙古赤峰市出土了一件“玉龙”，被誉为“中华第一玉雕龙”。玉龙高26厘米，重一千克，通身呈碧绿色，身体成C状。这块玉龙在刚发现的时候，让我们吃惊的是龙的头部位置竟然摆放着一个野猪的头，以野猪的头颅作为龙的头，这充分说明了先民们对野猪的崇拜。

浙江余杭县良渚文化遗址出土了一件神像玉冠状饰，雕刻的技巧非常出色，其中所塑造的兽面形象与商代青铜器上的饕餮纹非常相似，可见艺术发展中所呈现的继承关系。

原始社会是人类历史发展的初始阶段，作为精神产品的美术从劳动实践和生产发展中分化出来，成为反映那一时代的生活和观念的代表。原始人类在设计和制作上已经掌握了初步的造型规律和技巧，达到了实用和美观的统一，在表现手法上也显示了原始先民们丰富的想象力及创造力。原始社会美术的发展，显示了中华民族的创造力和艺术才能，以此为基础必将在美术发展史上迎来一个异彩纷呈的明天。