问题一：赫尔巴特的课程理论是什么？

回答：

在赫尔巴特的教育理论中，他对课程设置的制约因素和课程的具体设置提出了较为完善的看法和观点。具体而言，他的课程观与心理学的联系较为紧密。1．经验、兴趣与课程。赫尔巴特课程理论的一个基本主张是认为：课程内容的选择必须与儿童的经验和兴趣相一致。他认为经验是教学活动赖以进行的基础。2.统觉与课程。赫尔巴特把统觉理论运用到课程理论中，目的在于提出课程在知识内容呈现上的顺序。他认为课程的安排应当使儿童能够不断地从熟悉的材料逐渐过渡到密切相关但还不熟悉的材料。3．儿童发展与课程。 他把儿童的发展大致分成四个时期，每一时期对应相应的课程。

问题二：卢梭的自然主义教育思想内涵是什么？

回答：

何谓自然呢？卢梭所理解的自然包括教育意义上的自然和社会意义上的自然两个方面。他在教育领域中所提的自然和社会状态下的自然具有一定的区别。卢梭认为教育上的自然更侧重于人性中的原始倾向和天生的能力。而人类社会的自然状态在卢梭的眼里主要是指人类原始社会时的自然状态。卢梭认为教育上的自然是与人类的自然状态紧密联系的：善良的人存在于纯洁的自然状态之中。而社会的文明特别是城市的文明才使人性扭曲、罪恶丛生。因此，只有回归自然的教育，才有利于保持人的善良的天性。对此，卢梭进行了全面的论证。 首先，他从儿童所受的多方面的影响来论证教育必须回归自然。其次，卢梭要求教育遵循自然天性，即要求儿童在自身的教育和成长中取得主动地位，无须成人的灌输、压制和强迫，教师的作用只在于创造学习的环境、防范不良的影响。由此也表明卢梭认为教师的作用仅仅是一种消极的而不是积极的作用。因此，卢梭的教育思想也被称作是消极教育。第三，卢梭认为自然教育主要是针对富人的教育，而穷人则不存在教育脱离自然的问题。卢梭的自然主义教育其核心和目的就在于教育的自然回归和教育遵从儿童的天性。

问题三：赫尔巴特的教育性教育原则指的是什么？

回答：

赫尔巴特教育性教学的原则是建立在他对道德养成的知识基础的认识基础上的。他认为，知识与道德具有直接的和内在的联系，人只有认识了道德规范，才能产生服从道德规范的意志，从而形成符合道德规范的行为。他明确指出，愚蠢的人是不可能有道德的。他说：“德育问题是不能同整个教育分离开来的，而是同其他教育问题必然地、广泛地、深远地联系在一起的。”在此基础上他提出了教育性教学的原则，作为教育的基本准则。由此也可看出，该原则的提出，也是赫尔巴特强调道德教育的必然结果。

在教学与教育的关系上，赫尔巴特认为，不存在无教学的教育，同样，也不存在无教育的教学。实际上他认为，教育是通过，而且只有通过教学才能真正产生实际的作用。教学是教育的基本途径。

问题四：裴斯泰洛齐的要素教育思想有哪些主张？

回答：

所谓要素教育，就是裴斯泰洛齐认为初等学校的各种教育都应该从最简单的要素开始，然后逐渐转到日益复杂的要素，以便循序渐进地促进人的和谐发展。 首先，是基于他认为儿童天赋能力和力量的发展都有其自然的顺序，这个顺序的基本特点之一就是从简单到复杂。第二，要素教育论是为了使广大劳动人民都能受到更加简便有效的教育。是最适合于初次办学和每一位母亲的教学方法。要素教育论的主旨就在于追求各种才能的均衡。在学科方面，具体的要素思想是：德育的基本要素是儿童对母亲的爱。这构成人类道德品质形成的最为基础的素质。智育的基本要素则是数、形和词三种基本因素。体育的基本要素是关节活动。

问题五：福禄倍尔在学前教育方法上有哪些主张？

回答：

福禄倍尔在自动性原则的基础上，提出了观察、游戏和社会参与的方法。1.观察法。福禄倍尔从自动性原则出发，指出，教育者应当引导儿童学会用眼睛进行有意识的观察，并引导儿童学会从自己的经验、从事物和事物之间的关系以及从人类的真正生活中去总结，最终形成相应的观念。2.游戏法。游戏法作为学前教育的主要教学方法，一直受到诸多教育家的关注与重视，对此，福禄倍尔也不例外。3.社会参与法。福禄倍尔从儿童社会化的需要出发，提出儿童只有通过与他人交往，才能清楚地认识自己与他人的关系，并在此基础上认识人性。如何实现儿童的社会化呢？福禄倍尔提出儿童应该通过参与团体活动来实现“社会参与”，即要求儿童通过参与团队活动，来适应小组生活，从而适应社会生活，最终实现社会化的目标。