问题一：秦汉的文教政策有何区别？

回答：

秦始皇采取了一系列加强中央集权制的政策和措施，秦朝文教政策主要是“统一文字、严禁私学、焚书坑儒、以法为教、以吏为师”。汉代总结了秦王朝灭亡的历史教训，重新确立了儒学在中国封建社会教育中的独尊地位，开始实施“独尊儒术”的文教政策。

问题二：董仲舒的道德教育主张有哪些？

回答：

①强调“德教”是立政之本；②确立了以“三纲五常”为核心的道德教育内容；③关于道德修养的原则和方法，董仲舒主张“重义轻利”、“以仁安人，以义正我”、“积小致巨、以微致显”。

问题三：对于学生的学习，董仲舒有哪些建议？

回答：

对于学生的学习，董仲舒提出了一些宝贵的见解：①贱二贵一。他指出为学必须专一，“目不能二视，耳不能二听，手不能二事，一手画方，一手画圆，莫能成。……是故君子贱二而贵一。”②形静志虚。他主张为学必须虚心沉静。只有这样，才能深入悟解，体会精微。③事在强勉。他提倡为学要不畏艰苦，强勉而进。他说：“事在强勉而已矣。强勉学问，则闻见博而知益明。强勉行道，则德日起而有大功。”

问题四：王充有哪些代表性的教育观点？

回答：

1.论教育作用：他特别强调统治者应该重视教育，发挥教育在治国化民中的重要作用。2.论教育目标：王充理想的培养目标是“鸿儒”。3.论教育内容：“博通百家”。儒家经典成为官学中规定的教科书。王充认为，不仅儒家学术有益于政治，诸子百家的学说同样是“治国肥家之术，刺世讥俗之言”，同样需要学习。人的知识越广博，思考得越深入，他的观察能力就越敏锐，处理政治事务的能力就越高强。王充不仅要求人们从书本中获得知识，而且也要从现实的自然世界和人类社会中获得知识。从某种意义上说，现实的知识比书本知识更为重要。4.论学习：①学知与闻见。“如无见闻，则无所状。”②思考与求是。“事莫明于有效，论莫定于有证。”一方面王充重视实证，另一方面，也是在打破圣人崇拜心理后以避免个人主观偏见的良方。③问难与距师。王充对当时儒者“好信师而是古”的盲从、迷信学风进行了尖锐的批评。他强调治学一定要有“问难”精神。“凡学之道，距师为难。”距师即与师保持距离，也就是不能完全附和老师，要有自己的思考和见解。

问题五：魏晋南北朝时期教育的主要特点？

回答：

1.儒学教育仍然是各王朝官学制度的首选。2.学校体制多样化，专科教育得到发展。3.地方教育制度正式确立。4.私学得到发展，成为教育的台柱。5.家庭教育得到重视。6.教育思想多元化。7.“九品中正制”成为魏晋南北朝主要的选士制度。

问题六：隋唐时期的文教政策是什么？

回答：

隋唐文教政策的基本精神是重振儒术，兼融佛道，发展科举、任立私学。

问题七：隋唐学校教育制度有哪些特点？

回答：

1．建立中央和地方分级管理的教育行政体制；2．形成一系列教学管理制度； 3．增添教育内容，扩大知识范围；4．教育的等级性明显；5．学校类型的多样化；6．学校的分布面较广；7．重视医学教育；8．扩大了国际国内文化教育的交流；9．教育、研究和行政机构三者合为一体。

问题八：韩愈关于教学与学习的思想有哪些？

回答：

1.业精于勤。韩愈在《进学解》中说道：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”2.博精结合。一方面韩愈强调博学，“贪多务得，细大不捐”、“兼收并蓄，待用无遗”；另一方面又要求精约，“提其要”、“钩其玄”，要形成自己的知识体系。反对“学虽勤而不由其统，言虽多而不要其中”。做到博约结合，在博的基础上求精。3.学习与创造结合。韩愈认为学习古人，要“师其意而不师其辞。”要独立思考，不能尽信书本。主张把学习与创造结合起来，要在学习别人的基础上，形成自己的思想和观念。“抒意立言，自成一家新语”,要“自树立，不因循”，“不与世沉浮”，只有这样才有可能独辟蹊径，与众不同。