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夏代教育的特点表现为:已经有了“庠”、“序”、“校”等学校机构,学校教育对象为奴隶主阶级贵胄子弟,当时学校主要任务为培养奴隶主贵族的武士,教育内容主要包括军事教育、宗教教育和人伦道德教育。商代的教育特点为:除了继承了夏代的学校机构之外,瞽宗是商代特有的学校,商代学校教育是奴隶主阶级的特权,学校的教育目的是养尊神重孝、勇敢善战的未来统治者,因此商代学校的教育内容为思想政治教育、军事教育、礼乐教育和书数教育。如果说夏代教育“以射造士”,商代教育则是“以乐造士”。
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西周教育制度的主要特点可以概括为“学在官府、政教合一、官师不分”。即惟官有书,而民无书;惟官有器,而民无器;惟官有学,而民无学。
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在奴隶制逐渐走向崩溃、社会政治经济和文化发生激烈变革的同时,春秋战国时期的教育也发生空前巨大的变化,主要体现在官学衰废、私学兴起、士阶层兴起、出现百家争鸣的局面,齐国初创稷下学宫。
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其积极意义在于扩大了受教育的范围,使受教育的范围扩大到了没落的奴隶主贵族、新兴地主、商人及一般社会平民,扩大了教育的社会基础,尤其是满足了平民入学受教育的愿望,使受教育权利下移。另外,“有教无类”推动了春秋以来的学术下移运动,适应了社会发展的要求,有利的推动了春秋以来的学术下移运动,壮大了“士”阶层的队伍,促进了各民族文化的融合与发展。但是,必须指出,孔子虽然提出“有教无类”,主张人人都可以接受教育,但他所说的“人”,是不包括占人类一半的妇女的。“唯女子与小人难养也。”孔子把妇女排斥在教育对象之外,则是他“有教无类”原则的一个极大的缺陷。