本章重点了解并学习了近代时期的思想文化

1840年爆发的中英第一次鸦片战争，揭开了中国近代史的帷幕。鸦片战争以后，中国从封建社会逐渐转入半殖民地半封建社会。鸦片战争前的二三十年间，风靡一时的乾嘉汉学逐渐由盛而衰。虽然当时还有不少汉学家仍在潜心著述，但活跃于思想界的已是一些新人物。他们不同程度地感受到其所处社会已进入衰世，国门外侵略者的虎视眈眈，更增加了他们的忧虑和不安。正是这些人物，如龚自珍、魏源等酝酿了一种转变时期的新风气。

1851年1月11日，在广西桂平县金田村爆发了“太平天国”农民起义，领导人为洪秀全。洪秀全领导的太平天国运动席卷了大半个中国，掀起了一股反清、反列强以及广大农民反对满清统治者压迫的浪潮。洪仁玕则是太平天国后期一位具有近代知识和眼光的政治家、思想家，他提出了实现近代化的方案要点。

经过两次鸦片战争的失败，以及太平天国的打击，清朝的一部分官僚开始认识到西方坚船利炮的威力。为了解除内忧外患，实现富国强兵，以维护清朝统治，这些人开始学习西方文化以及先进的技术，这样一部分人被称为洋务派。洋务派主张“时务”“洋务”或“西学”，提出“自强”“求富”的口号，为宣传西方资本主义文明做了一些有益的工作。

19世纪90年代，维新思想有了进一步发展。以康、梁为首的资产阶级维新人士是中国19世纪末中国先进知识分子的代表，他们站在时代前沿，顺应世界历史潮流，将西方资产阶级社会政治学说同中国传统儒家思想相结合，探索救国救民真理，奠定维新变法的理论基础，努力扩大维新变法思想的传播，造就维新变法的人材，形成了维新变法运动的高潮。

资产阶级民主革命运动勃兴于20世纪初年。当时，资产阶级民主主义思想对封建君主制度进行了猛烈的抨击，并论证建立民主共和国和实现近代化的必要性。孙中山是中国民主革命的伟大先驱，他提出了三民主义和新三民主义的革命纲领，并领导人民多次举行武装起义，经过多年奋斗，终于推翻了清朝统治，结束了两千多年的封建帝制。

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