知识点导入：
| 《道德经》与人生 |
台湾著名学者曾仕强这样评价《老子》，他说：“要探讨《道德经》，它有好几条路，因为《道德经》实在太大了。你从哪一方面去，都有好几条路，所以叫做条条大路通《道德经》。因为你从哪一条路进去，看到的都是不一样的。”正像德国哲人尼采在读完《道德经》之后，大加称赞，说老子思想“像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，垂手可得”一样。那么，对世界影响如此之大、赢得世人诸多敬仰的老子到底是怎样的一个人，他的《道德经》到底是怎样一本书呢?下面我们就来了解老子其人、《老子》其书。
知识讲解：
一、 老子其人、《老子》其书
关于老子其人，历来的说法不一。有人以为他就是春秋时楚国人老聃，姓李，名耳，字聃，曾任过周朝史官，和孔子同时而年长于孔子，著书上下两篇，上为《道经》，下为《德经》，合称《道德经》，又称《老子》。凡八十一章，约五千字，基本上是韵文。其较重要的注本是魏时王弼的《老子注》和后人假托提作“汉河上公撰”的《老子章句》。今人对《老子》作了不少整理研究工作，如马叙伦的《老子校诂》，高亨的《老子正诂》等。
二、《老子》选读
天下皆知美之为美，斯恶已[1]；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生[2]，难易相成[3]，长短相形[4]，高下相倾[5]，音声相和[6]，前后相随[7]。是以圣人处无为之事[8]，行不言之教[9]，万物作焉而不辞[10]，生而不有[11]，为而不恃[12]，功成而弗居[13]。夫唯不居，是以不去[14]。
三十辐共一毂[1]，当其无，有车之用[2]。埏埴以为器[3]，当其无，有器之用[4]。凿户牖以为室[5]，当其无，有室之用[6]。故有之以为利[7]，无之以为用。
天之道，其犹张弓与[1]？高者抑之，下者举之[2]；有余者损之，不足者补之。天之道损有余而补不足；人之道则不然[3]：损不足以奉有余。孰能有余以奉天下[4]？唯有道者[5]。是以圣人为而不恃，功成而不处[6]，其不欲见贤邪[7]！
小国寡民[1]。使有什伯之器而不用[2]，使民重死而不远徙[3]。虽有舟舆，无所乘之[4]；虽有甲兵，无所陈之[5]；使民复结绳而用之[6]。甘其食，美其服，安其居，乐其俗[7]。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
