凡闻言必熟论 [1] ，其於人必验之以理。鲁哀公问於孔子曰： “ 乐正夔一足 [2] ，信乎？ ” 孔子曰： “ 昔者舜欲以乐传教於天下，乃令重黎举夔於草莽之中而进之 [3] ，舜以为乐正。夔於是正六律 [4] ，和五声 [5] ，以通八风 [6] ，而天下大服。重黎又欲益求人 [7] ，舜曰： ‘ 夫乐，天地之精也 [8] ，得失之节也 [9] 。故唯圣人为能和，乐之本也 [10] 。夔能和之，以平天下 [11] ，若夔者一而足矣 [12] 。 ' 故曰 ‘ 夔一足 ' ，非 ‘ 一足 ' 也。 ” 宋之丁氏家无井，而出溉汲 [13] ，常一人居外 [14] 。及其家穿井，告人曰： “ 吾穿井得一人。 ” 有闻而传之者曰： “ 丁氏穿井得一人。 ” 国人道之，闻之於 宋 君 [15] 。 宋 君令人问之於丁氏，丁氏对曰： “ 得一人之使 [16] ，非得一人於井中也。 ” 求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰 [17] ： “ 晋师三豕涉河 [18] 。 ” 子夏曰： “ 非也，是己亥也。夫 ‘ 己 ' 与 ‘ 三 ' 相近， ‘ 豕 ' 与 ‘ 亥 ' 相似 [19] 。 ” 至於晋而问之，则曰 “ 晋师己亥涉河 ” 也。
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